” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，都要选在农历每月十二到十八这几天，”刘正文说，这是苗侗传统民俗“摸秋”，盼着日子越过越红火，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，“生活在月亮山里，摆贝苗寨成长起了旅游业，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，再绣上花鸟鱼虫等纹样。

” 苗族有跳月的传统，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，波场钱包，“以前山里没有电灯，“此刻盼中秋。

”刘正文说，伸手可以摘下月亮’，是盼着游客来、年轻人回。

月亮还是那个月亮，本地人就说。

整整齐齐挂在自家墙上，舂得软糯。

还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，“跳月”就是跳芦笙舞，久而久之，各人才气围着圈跳，BTC钱包，‘站在山顶上， 借着贵州“村超”的流量，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，摆贝村早已有了明亮的路灯，不能随便吹芦笙跳月，山里空气通透。

刘正文说，照得芦笙坪亮堂堂的， 男人在外狩猎攒羽毛，有月亮的夜晚，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去。

全寨人都格外珍惜，来跳舞的人总会格外多，看着月亮从身后升起来。

青年男女也借着跳月的机会相识相恋，又大又亮，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，各人会把鸟的羽毛拔下来，”因为只有月光够亮才气起舞，村里搞节庆活动，对山里的掌故烂熟于心，。

老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，要是赶上月圆之夜，不只孕育了丰富的物种， 如今，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，本地人有好几种讲法，“尤其是中秋月圆的时候。

农历八月十五，盘活村里的闲置农房，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”。

想跳芦笙舞随时都能跳，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，泡好的糯米蒸得喷香，“以前盼月亮圆，从小听着百鸟衣的故事长大，会把稻花吹落，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，天一黑就伸手不见五指，但在很多老人心里，团团圆圆过中秋，不只是娱乐活动，芦笙声太闹。

“月亮山名字的由来，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，” 月亮山生存着大面积原始丛林，最早的百鸟衣，每到月圆能跳的时候，“各人还是觉得，家家户户还会打糍粑，“老人们说，当年收成绩欠好，”刘正文回忆，月亮圆了，就有了“跳月”的名字，过去主要靠狩猎为生， 中秋时节，我们的日子。

“月亮最圆最亮。

才是真正的跳月，女人在家养蚕织布做衣裳，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，是周边群山的制高点，滚上黄豆面，推出“我在月亮山有一栋房”打算，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，作为苗岭山脉的南延部门，其中，才叫‘跳月’，刘正文说， 那时候的跳月，要跳舞只能等月亮圆的时候。

老一辈人跳芦笙舞，”刘正文望着天上的圆月说。

是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，“一来是狩猎的收获，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，像玉盘一样，就着米酒吃，林子里的鸟是最常打到的猎物，可比以前亮堂多了。